امام صادق عليه السلام فرمود:

«ان يسلم الناس من ثلاثة كانت سلامة شاملة: لسان السوء و يد السوء، و فعل السوء»

«اگر مردم از سه چيز در امان باشند، آسايش همگان تأمين مى‏شود و آنها عبارتند از:

1. زبان زشت‏

2. دست زشت‏

3. كار زشت.»

آرى اگر بخواهيم امنيت و آسايش همه‏ى انسانها را از سفيد و سياه، در شرق و غرب، و در هر زمان و مكانى فراهم كنيم، امكان پذير نخواهد شد، مگر اينكه بتوانيم ريشه‏ هاى گفتار زشت، رفتار زشت و كردار زشت را بخشكانيم.

 

 

گوئى امام عليه السلام عصر ما را ديده، روزنامه‏ ها و مجلات ما را خوانده، به اخبار راديو و تلويزيون گوش داده، پس از ارزيابى دروغ‏پراكنى‏هاى رسانه‏هاى گروهى، قضاوت نموده است.

از فراورده‏هاى تمدن و فرهنگ جديد بهره ‏اى كه ما مى‏بريم اينست كه دستگاههاى مخابراتى، دروغها و تهمتهاى فراوانى توليد كرده به كمپانيهاى خبرپراكنى داده، با مهارت خاصى تنظيم و تلفيق نموده، بر عليه مخالفان خود نثار مى‏كنند و در سطح جهانى پخش مى‏كنند.

 

 

يكى از دانشمندان مى‏گويد: عقل با معقولات سروكار دارد، دست با ملموسات، گوش با شنيدنيها، چشم با ديدنيها؛ ولى زبان همه‏ى اينها را دربر دارد، از اين رهگذر اگر زبان با نفاق و ريا و ديگر آفتها آلوده شود، همه‏ى شئون زندگى را فساد و تباهى فرا مى‏گيرد.

 

 

از ديدگاه قرآن و سنت، هرگز شخص با ايمان دروغ نمى‏گويد، چنانكه در حديث آمده:

از رسول اكرم صلى الله عليه و آله پرسيدند: «آيا ممكن است شخص با ايمان دروغ بگويد؟.»

فرمود: «نه» زيرا كه خداوند متعال مى‏فرمايد:

إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله‏

«هرگز دروغ نمى‏بندد جز كسانى كه به آيات پروردگار ايمان نياورده باشد.»[1]

پيامبر رحمت فرمود:

لا يستقيم ايمان العبد حتى يستقيم قلبه، و لا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه‏

«ايمان بنده‏اى درست نمى‏شود مگر هنگامى كه قلبش درست باشد، و قلب كسى درست نمى‏شود جز آن هنگام كه زبانش درست باشد.»

 

اگر گفته شود: ما افراد بسيارى را مى‏شناسيم كه نماز مى‏خوانند و روزه مى‏گيرند و دروغ نيز مى‏گويند، پس چگونه قرآن گفته كه شخص مؤمن هرگز دروغ نمى‏گويد؟!

در پاسخ مى‏گوئيم: اين مردم هستند كه خيال مى‏كنند او ايمان دارد، بلكه از نظر خداوند او ايمان ندارد، و آنچه دارد عاريتى است.

 

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد:

(من لم يكن فعله موافقا لقوله فايمانه مستودع)؛

«كسى كه رفتارش با گفتارش سازگار نباشد ايمانش عاريتى است.»

آرى معاويه هم نماز مى‏خواند ولى چه تهمتها كه به دروغ به حضرت على عليه السلام نمى‏زد؟ او به مردم شام وانمود مى‏كرد كه على نماز نمى‏خواند!!

در جنگ صفين يك جوان شامى خود را به لشكر حضرت على عليه السلام زد، شمشير مى‏زد و فحش و ناسزا مى‏گفت.

هاشم مرقال به او گفت: اى جوان از خدا بترس، زيرا خداوند ترا از اين كردارت خواهد پرسيد. او در پاسخ گفت:

«من با شما مى‏جنگم، زيرا صاحب شما على بن ابى طالب نماز نمى‏خواند»!!!

 

على بن ابى‏طالبى كه با همه‏ى مشركان، و در رأس آنها معاويه و ابو سفيان، براى نماز مى‏جنگيد، و خود در محراب عبادت در حال نماز به شهادت رسيد، او نماز نمى‏خواند ولى معاويه نماز مى‏خواند!!

در روز عاشورا شمر به امام حسين عليه السلام گفت: «خداوند از تو نماز را نمى‏پذيرد»!

شگفتا نماز امام حسين سرور شهيدان پذيرفته نيست، ولى از شمر كه سرور جوانان بهشت و ريحانه‏ ى پيامبر رحمت را كشته، پذيرفته است!!!

 

ابن زياد در خطبه‏اش گفت: «سپاس خداوندى را كه حسين را كشت و يزيد را بر او نصرت داد»!

 

رفتار زشت نيز از سرقت، احتكار، قتل، غارت، ظلم، اختناق، سلب آزادى، جنگ، ستيز، تجاوز به حقوق مستضعفان، تا خريد و فروش تجهيزات جنگى را دربر مى‏گيرد.

 

اين سه واژه‏اى كه معصوم عليه السلام از آن برحذر داشته:

1. گفتار زشت‏

2. رفتار زشت‏

3. كردار زشت‏

 

مى‏پرسند: اين وعده كى جامه عمل خواهد پوشيد؟!

بگو: ألا إن نصر الله قريب‏

«آگاه باشيد كه پيروزى خداوند نزديك است.»

مگر نمى‏بينيد كه فرياد دادخواهى از همه جا بلند است و همه به سوى حق و براى حق فرياد مى‏كشند.[2]

 

 



[1] ( 1)- سوره نحل، آيه 105.

[2] مغنيه، محمدجواد، معيارهاى اخلاقى در فقه امام جعفر صادق (عليه السلام)، 1جلد